地藏经念诵网

┣ 首页> 佛学新闻

林口乡厨师命案的省思

编辑:    2019-11-15 09:05:32

八七年十月十一日,在台北县林口乡一处别墅发生一件惨绝人寰的命案,凶手林山(十九岁),伙同其酒肉朋友五人,赖宜(林山女友),苏海,江萍,刘风,卓姓少女,他们年龄均在十六至十九岁,用菜刀杀害其父亲林土及母亲曾秀各杀五十多刀。

  次日佯装回家,因彼指甲仍有血迹反应,化验与死者血液吻合,无法狡赖才认罪,并供出做案动机及经过。

  林山及其好友苏海本来在传播公司做事,后来认识在酒店上班的赖女,刘女,后来搬到林山家共住,因游手好闲,林山又常向父母伸手要钱玩乐,遭到林土夫妇责骂,且林土对苏海十分不友善,致林山怀恨在心。警方调查得知,林山之母曾秀对对林山很溺爱,要钱给钱,念专科时已开百万名车,林山用钱挥霍,在同学中当大哥,好逸恶劳成性,读书时因打架而被退学。而林山的父亲管教很严格,引起林山不满,在一年前就向朋友苏海提议要杀害其父母,并约定得手后要平分父母的财产,保险金,父母丧礼所得奠仪。案发前三天,与五名共犯再度研究行凶方案,林山提议以刀砍死父母,再伪装遭强盗杀人,或以药物迷昏,或者注射毒针毒死。就在十日晚上,六人住进林宅,林土夫妇应酬回家,到次日三时,林山与苏海分持菜刀行凶,林山先砍其父亲脖子一刀,又砍其母亲头部一刀,林土夫妇高喊救命,林山追杀其父亲,苏海追杀他母亲,他母亲曾秀在一楼客厅被杀死,二人再合力追杀林土到厨房外,林土重伤倒地被拖回饭厅再砍,直到气绝身亡,行凶过程中四名女子分持菜刀在旁边助势,苏海并拿走林土身上四万元及首饰。林山杀害父母后,企图用瓦斯筒引爆毁尸灭迹,但两度引爆未果。林土夫妇共被砍一百多刀,颈部都快切断,而手脚也被切割。林土夫妇在台北县做外烩(办桌)很有名,他本身也是厨师,做外烩生意数十年,颇有积蓄,在大陆也有投资事业,目前才卖土地给台电公司林口发电厂,得了一比巨款。林山是林土夫妇独子,从小溺爱到大,又顽皮,经常辍学出问题。令人心寒的是,林山对警方供称:杀红了眼,根本没有感觉。其友苏海已手软,林山竟然用菜刀架住苏海的脖子喊:不再砍的话,就大家一起死。其疯狂无人性与禽兽没有两样。看了以上的这幕血淋淋的人间惨剧,让人心里很是沉重,对于重视伦理纲常中华传统文化教育下的我们,怎么会出现这种人的面孔,野兽的心肠呢?答案其实在佛法与《安士全书》中可以找得到。

阳间有负恩背义的人,地府则没有不偿还的债。一般人只知道今生的债务很重,不知道来生的债更重。平常如果我们欠别人的债,看到债主站到自己家门口讨债,我们尚不敢回家,而且还会记恨这债主来家讨债,这只是今生之债而已,若累世的债业如山,那要怎么办呢?债主直接就到家投胎做子女,他安然高卧在床上,欠债夫妇两人,还要百般珍惜,乳哺怀抱,嘘寒探暖,百般呵护宠爱,等到年纪长大,爱子变成不孝讨债子,将家宅田园,尽行挥霍玩乐殆尽,不留一针一草。这时候,他的父母回想半世纪辛苦经营,原来是借本求利息,枉为他人做牛马。净空老法师说:六亲来做眷属,无非是『报恩,报怨,讨债,还债』四种因缘。未说破眼前膝下都是骨肉,但明眼人点破,乃知前后左右,无非是索债之人。在理上来说,真相是如此,但事相上来说,我们要欢喜来接受一切因缘安排。如果是不好的因缘,我们应以恭敬心,忏悔心,包容心来消除过去世不好的恶缘。转恶缘为善缘,最好共同修行,念佛,行善,能如此,宿债是可以转的。

清朝顺治年间,有位梁石柱富商,很疼爱他儿子,他儿子十九岁时,生病很重,梁某悲痛不已。其子忽然叫他父亲名字说:我第一世前生住在徐州,有三百两金子,和你前生一起做生意,在旅途中我得下痢上厕所,你趁机用刀刺我胸部而死。然后你用刀割腕,假装我是被强盗杀死,你手是抵挡强盗而受伤流血。我死后,投胎到睢陵县王氏家,二十年前的王某就是第二世的我,你慢我三十年也死去,也投生到睢陵县,就是今天的你。在第二世时,我曾经在旅馆遇到你,和你发生争执打架,我用拳头打你,你因与我素未谋面不介意,我后来愤恨而终。第三世便来投生做你儿子,十九年来统计,我小时长痘疹,你花医药费多少?请老师教我读书用多少?替我婚娶太太用多少?考试拜老师用多少?其余零星小费共三百两金子,欠债已还清,但命债则没还。看在这十九年你待我丰厚,我本来不忍说出这宿世怨债,但现在快死了,怕阴府不会宽恕你。梁某曰夜哭悲,并告诉他家人,我儿子聪明又孝顺,怕我伤心才编这个故事来安慰我,天底下哪有父子是仇人的呢?不久之后梁某用长枪木柄顶在墙壁上,用力将身体胸部刺向锋利枪头自杀,枪刃入胸有七八寸,并钉住梁某胸骨上,偿还三世之前他用尖刀刺向徐州商人胸部那一刀之宿债,并留下遗书,告诉家人说:如果邻居问起,就说年冬歉收,抵抗盗贼不幸遇刺身亡。(录自《安士全书》)

在桐城县姚东朗,其子十岁生重病快死去,姚某焦心如焚对他儿子说:你为什么没缘做我儿子呢?他儿子忽然变成北方口音说:我第一世乃山东某寺出家人,存有三十两黄金,但被我师兄窥伺,有一天我师兄推我下水溺死,当时我高呼观音大士圣号,大士说:这是你的定数难逃,过世罪孽。我死后县府来验尸,你是当时县长,我师兄用抢我的三十两金子巴结贿赂你,你未侦办辑凶,我的沉冤未雪。后来第二世,我做你弟弟姚嵩绍,追随你二十年也未讨到债,后来因故死去。现在我来当你儿子,十年来,你养育我的费用,刚好快接近三十两,我现在快死了,你家有一支拐杖,我很喜欢,你可不可以烧掉送给我,这样刚好满三十两金子。我师兄也是索讨前世送你三十两金子来,他是当你长女,现在嫁到潥阳县潘氏,快要生产了,我死后会去投她的胎,然后让她流产母子均死。这是发生在清朝康熙乙卯年五月。(录自《安士全书》) 看了林土厨师儿子杀父母逆伦血案,再看前面《安士全书》中因果公案,真是『万法皆空,因果不空』最好说明,公案中透视苦空,无常,无我的真谛。我的太太,我的小孩,我的洋房田宅,存款。。。我的身体,原来都是『因缘所生法,我说即是空』。悟透了,你会很清凉,很清净,很解脱。看了林口乡厨师命案,有下列几点省思: 1 都是钱惹得祸。林山是独子,本来他就可以正正当当将来继承遗产,但为什么急着现在要谋夺父母庞大家产呢?而且还要勾结外人来作案。我们没有宿命通,不知道林土夫妇过去宿世是否有抢夺这六人钱财,现在『因缘会逢时,果报还自受』,而且因果来的时间只要十八年,因缘这么巧,林山六人又隔世再相识,作案当天还一起登堂入室住林家。林山从小叛逆到大,天天让如债务人的父母发钱还债,他母亲还心甘情愿偷塞钱给他,还钱债十八年时间到了,和前面公案对照,钱还清了,那命债呢?所以有钱有福报,是前世布施得来的果报,有钱也不必得意造业,钱是『五家共有:天灾,人祸,盗贼,官府,败家子』,所以有钱更应该继续造福,惜福,培福,不要悭吝舍不得。布施给饥寒贫苦的人家,把福报让给大家分享,这样福会更大,业会消的更快。福报给大家共享,表面上看你的钱好像有减少,实际上看不到的福报更大,则不是钱可以计算的,不仅可以消灾,延寿,荫子孙,若能回向西方,那福报更大。这种一本万利的生意,只有有智慧的人才会做,眼光短小的人只想今天,明天,今世,今身而已。所以『享福了福,福尽悲来;吃苦了苦,苦尽甘来』实在是至理名言。 2 林山拼命花父母血汗钱,去请他五个难兄难妹吃喝,可能林山与这五人过去生中一定有很深因缘,今生相遇才会臭味相投,林山对他们的好超过对待父母的养育之情。所以过去生中结好缘,今世见面特别好感,甚至成为你的贵人;若前世结恶缘,今世所谓仇人见面分外眼红,或很讨厌他(如林山之父讨厌其子及苏海),这就是宿业习性还在,他八识田中还有跟对方结恶缘的种子,见面了,是业种现前,所以因果不是不报,时机成熟时便现形,种子自动跑出来,自然有苦报发生,因为有种子当然会有果,这就为什么谈因果要看三世或多生多世。念佛修行就是要把第六识分别,第七识执着破除,自然六根对六尘,不会有六识种子跑到第八识去储藏,种子没有了,果报怎么会有呢?譬如你今生不杀一只活鱼造杀业,没有杀业种子入八识田,来生你再来人间,你就不会有挨一刀的果报,同样情形,你今生挨别人五十刀,那前生一定有杀害五十条生命之前科记录输入你八识田中。张三和李四相处没事,和你相处就吵架相杀,这不是张三古怪,你和张三有共业,如何来消业呢?我们念佛行一切善都回向给他,你把功德回向给他,不仅化他业障,也消你自己业障,化解双方宿世怨业。能这样恭敬心来回向及修行,你的慈悲心,平等心,欢喜心怎么不会出来呢?除了念佛行善回向外,曰常生活中你要对待他(她)更客气,更尊敬,更忍耐,更亲切,能这样落实回向,用这份真心,你和对方的共业怎么不会业消怨散呢?你说,能这样真诚,对方对你的态度怎么会不改变呢?当然会,这叫消业,学佛修行就学这一点,这叫改过,忏悔心,布施六度,你统统做到。 3 做杀业工作的人,要有警惕心,要信因果,生忏悔心,多行布施,尽量不要杀活物,减轻恶业累积速度。林土一生从事外烩工作有数十年,每桌都有鸡鸭鱼肉,每天所造杀业实在无法计算。假如一天办三十桌,一天杀三十只鸡,一月至少有七百只鸡,一年有八千四百只鸡。这还不包括鸭牛羊鱼虾。各位想想,这些血债如何还?经上说造杀业堕血途。禽兽与人形体不同,知觉相同,它们被宰杀时,也是在厨房屠宰场被绑住,惊走哀鸣,你杀一只鸡,其它鸡都惊叫,你杀一只猪,其它猪都不吃东西。猪鸡尖叫与人喊救命是一样的。林土夫妇一生用菜刀做生意赚大钱,结果自己也死在菜刀之下。一生都在厨房工作,结果其被儿子从卧室追杀到厨房,最后倒在饭厅前,这种因果巧合,不是很令人触目惊心吗?一报还一报,不是不报,地藏经上说:若遇杀生者,说宿殃短命报。平常我们切鸡鸭,也是割头剁脚。而林土颈部也几乎被其儿子砍断,手脚也无法幸逃。这也不是很巧合吗? 4 教育小孩要从胎教,出生开始。母亲怀孕时,最好吃清淡食物,诵经念佛,诵心经或大悲咒,消消肚子中孩子的业障,也培养他们的善根福德。小孩出生以后好好教他们读心经,大悲咒,观音菩萨圣号或读儒经。笔者一位莲友生小孩时,他听善知识教导,照地藏经中第六品开示『有新产者(刚怀孕时),或男或女,怀孕第一个七曰,开始读此不思议经典,更为念菩萨名号,可满万遍,则新生子,可以仗菩萨神力消其罪业,增强其福报基础,平安快乐容易养,而且可以增长寿命。他照做,之前他儿子被算命仙说,晚上二点一定会叫一声,而且不好养。结果生出来有四千五百公克,全医院最重,怀孕时他只吃土司水果,吃荤一定吐,因为说他命中无子,他力行诸善,并向观音许愿吃长素求子,结果如愿,而且真如普门品上说『福德智慧之男』,结果他儿子真的半夜二点会叫一声,但翻身便又呼呼大睡,他儿子当时每天都在晚上八点吃完牛奶后便一觉睡到天亮,他们夫妇根本不用半夜起床泡牛奶换尿布。众生都不去向佛菩萨求,偏信求一些医生专家,不知从根本消业障做起。而且你怀孕诵经念佛,还会感召好因缘来投胎做你孝子贤孙呢!有这么简单又好的方法都不学?另外小孩出生以后做月子或请客,也不要杀生以免感召不如意业报。地藏经上第八品开示说:初生时,不论男女,未生前作三宝善事,以增益舍宅,舍宅土地神欢喜无量,会保护子母不受外邪侵入,出生后,不要杀生取鲜味进补产母,这样杀动物母子来补人母子,有违慈悲。或邀请亲朋把酒辛杀欢庆,有违天地仁慈,子母不能得安乐。当时,这位同修也是素食中药进补,满月也办素食请客,现在也没有身体虚弱。因为地藏经说:产难时有无数恶鬼及魍魉精魅,要争吃血食,稍微无福音者,鬼得其便,连母子都不安。 用佛典来做家中眷属相处宝典,是处在今天杀父,杀母,杀夫,杀妻,杀子的混乱社会中,唯一救命丹。不管抱怨也好,不管讨债也好,无因不成果,无业不来相聚成眷属。业既然现前,因缘既然来了,我们坦然面对眼前的不顺,谁叫我们前生造业结恶缘呢?事情做了,我们不用赖债逃避,世间欠别人钱债都没办法逃,更何况累世千奇百怪的债业呢?用忏悔心,忍辱心,还债心,平静心,包容心,慈悲心去面对这些债。能如此发自真心去做,你还债还会得很欢喜,很顺利,翟划务都还清,你清净心,平等心,觉悟过去宿业因缘心,自然流露出来,佛性也出来,把眼前秽土转为净土,把困顿苦厄转为清凉解脱,把恶缘转为善缘,把怨业债主转为莲友道侣,把家及周遭一切,变成莲邦,并度化亲朋眷属学佛念佛,能这样,再坚信志求净土,你说将来往生极乐国,不是弹指之顷吗?

\

\

作者:道升

注:(一)为尊重亡者及嫌犯人格,又兼顾事实,故本文中人名的姓是真的,中间的名舍去,末名用的是假名。 (二)愿本文流通功德,回向给林土夫妇与林山等六名嫌犯,解冤释仇,业障消除,离苦得乐,信愿念佛。

本文链接:林口乡厨师命案的省思

上一篇:思考:中 国 式 自 由

下一篇:怎样念观世音菩萨名号才最相应?

李罕诵地藏经

佛学文化源远流长,地藏经是大乘佛教重要经典,也是现代佛门中流传最广、修学人数最多的经典之一,经中强调地藏菩萨不可思议之大愿力。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制地藏经念诵视频奉献于世人。

李罕视频

相关阅读

© 地藏经念诵网版权所有    [网站地图]

浙ICP备15039727号-58