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地藏经全文及注解(卷五)

编辑:曹瀚腾    2018-12-14 19:07:05

地藏经全文及注解(卷五)

《地藏经》全文及注解--卷五


地狱名号品第五

尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言:仁者,愿为天龙四众,及未来现在一切众生,说娑婆世界,及阎浮提罪苦众生,所受报处,地狱名号,及恶报等事,使未来世末法众生,知是果报。

地藏答言:仁者,我今承佛威神,及大士之力,略说地狱名号,及罪报恶报之事。

仁者,阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑邃,无日月光。

有大地狱,号极无间,又有地狱,名大阿鼻。复有地狱,名曰四角;复有地狱,名曰飞刀;复有地狱,名曰火箭;复有地狱,名曰夹山;复有地狱,名曰通枪;复有地狱,名曰铁车;复有地狱,名曰铁床;复有地狱,名曰铁牛;复有地狱,名曰铁衣;复有地狱,名曰千刃;复有地狱,名曰铁驴;复有地狱,名曰烊铜;复有地狱,名曰抱柱;复有地狱,名曰流火;复有地狱,名曰耕舌;复有地狱,名曰剉首;复有地狱,名曰烧脚;复有地狱,名曰啖眼;复有地狱,名曰铁丸;复有地狱,名曰诤论;复有地狱,名曰铁呋;复有地狱,名曰多嗔。

地藏白言:仁者,铁围之内,有如是等地狱,其数无限。更有

叫唤地狱,拔舌地狱,粪尿地狱,铜锁地狱,火象地狱,火狗地狱,火马地狱,火牛地狱,火山地狱,火石地狱,火床地狱,火梁地狱,火鹰地狱,锯牙地狱,剥皮地狱,饮血地狱,烧手地狱,烧脚地狱,倒刺地狱,火屋地狱,铁屋地狱,火狼地狱。如是等地狱。

其中各各复有诸小地狱,或一、或二、或三、或四、乃至百千,其中名号,各各不同。

地藏菩萨告普贤菩萨言:仁者,此者皆是南阎浮提行恶众生,业感如是。业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。我今承佛威力,略说地狱罪报之事,唯愿仁者暂听是言。

普贤答言:吾已久知三恶道报,望仁者说,令后世末法一切恶行众生,闻仁者说,使令归佛。

地藏白言:仁者,地狱罪报,其事如是。

或有地狱,取罪人舌,使牛耕之。或有地狱,取罪人心,夜叉食之。或有地狱,镬汤盛沸,煮罪人身。或有地狱,赤烧铜柱,使罪人抱。或有地狱,使诸火烧,趁及罪人。或有地狱,一向寒冰。或有地狱,无限粪尿。或有地狱,纯飞钑鑗。或有地狱,多攒火枪。或有地狱,唯撞胸背。或有地狱,但烧手足。或有地狱,盘缴铁蛇。或有地狱,驱逐铁狗。或有地狱,尽驾铁骡。

仁者,如是等报,各各狱中,有百千种业道之器,无非是铜是铁,是石是火,此四种物,众业行感。若广说地狱罪报等事,一一狱中,更有百千种苦楚,何况多狱。我今承佛威神及仁者问,略说如是。若广解说,穷劫不尽。


第五卷 地狱名号品注解

1)普贤菩萨:梵名 输跋陀,又作三曼陀跋陀罗,译作普贤、遍吉。行弥法界曰普,位邻极圣曰贤。主一切诸佛之理德、定德及行德,与文殊之智德、证德相对,即理智一双、行证一双、三昧般若一双也,故为释迦如来之二胁士。《大日经疏》云:“普贤菩萨者,普是遍一切处,贤是最妙善义。谓菩提心所起愿行及身口意悉皆平等遍一切处,纯一妙善,备具众德,故以为名。”其道场在四川山。

2)仁者:呼人之敬称。

3)大士:菩萨之通称也。有时亦称声闻及佛是大士者。《四教仪集解》云:“大士者,大非小也,士者事也。运心广大,能建佛事,故云大士,亦名上士。”

4)大阿鼻:又作阿鼻旨,阿为“无”,鼻为“遮”、“救”,译言无遮无救,言无人能遮止其入此狱,亦无人能救度其出此狱也,乃无间地狱中最苦者。

5)四角:将罪人身分成四块。依宣化上人之意,四角地狱即四围皆烧红之铁壁,顶上抛落铁火,罪人被驱于四角被铁壁所烧。

6)飞刀:空中有极大刀轮旋转落下,一著罪人身体,即头破血流,身无完躯。

7)火箭:无数亿烧得通红的铁箭密集射来,穿入罪人的身体,五脏六腑,刺割烧伤,惨痛不可言状。

8)夹山:罪人逃入山中,两山自动夹合,把罪人夹成糜烂,变成肉饼。

9)通枪:无数铁枪刺通罪人心胸腹背。

10)铁车:烧红的大铁车追逐罪人,把罪人碾得粉碎。

11)铁床:烧红的大铁床遍满地狱,皆见自身被卧床烧烂,或说罪人自见其身卧床上被鬼卒用种种刑具折磨受苦。

12)铁牛:能喷火的铁牛追逐罪人,令其被烧、被践踏、被角撞致死。

13)铁衣:烧红的铁衣从天而下,自然缠裹在罪人身上,把罪人烧烂。古德云:“现见袈裟离体,将来铁缠身”者,即此地狱也。

14)千刃:成千的烧红的匕首或利刃烧刺罪人。

15)铁驴:能喷火的铁驴追逐罪人,令其被烧、被践踏而死。

16)烊铜:把铜烧化了,或者把罪人抛下煮烂,或是用铜汁灌口。

17)抱柱:形如<封神演义>之“炮烙”,把铜柱烧红,凡是犯邪淫的男女,一见铜柱往往误以为是美男美女,往柱上一抱,即刻被火焚焦;业风一吹,死而复活,一见铜柱,又往上扑,又复烧焦,如是循环往复,直至业尽,方得出狱。

18)流火:此狱遍处火花四喷,平地铁水横流,这种流火遍及各处,令罪人无处可避,而被流火烧死。

19)耕舌:把罪人的舌头拉出,如耕牛一般地耕犁罪人,此乃犯口业的果报。

20)锉首:用刀把罪人的头颅片片锉碎。

21)烧脚:罪人踏上烧红的铁板,双脚被烫伤烧焦。

22)啖眼:啖,音淡,吃的意思,此狱有铁鹰,专好食啖罪人的眼睛。

23)铁丸:此地狱饥饿难当,但又无食可找。狱卒用烧红之铁丸令罪人吞食,入口即烧焦罪人的口、舌、喉、食道直至五脏六腑。

24)诤论:罪人一到此狱,自然嗔恨多端,其身上也生出铁爪锋刀,自相搏杀。

25)铁:,音夫,铡刀也,通称“斧”,如《列子·说符》云:“人有亡者,意其邻之子。”此狱用铡刀腰斫罪人之身。

26)多嗔:罪人腹内嗔火自焚其身,以嗔火故,复自相残杀。

27)叫唤:此狱中,狱卒将罪人掷入大锅汤中煮烂或大油锅中煎熬,令罪人痛苦而大声叫唤。

28)拔舌:此狱中,狱卒将罪人之口用铁杵打开,再用铁钩钩住罪人之舌,将其拔出。这是在生造口业所得的果报。

29)粪尿:此狱中,将罪人抛入极热的粪堆尿池之中,又臭又烫。

30)铜锁:用铜锁把罪人的颈项锁住,又用大铁练钩住,令罪人拖曳而行。

31)火象:有火象身上出火,追逐罪人,践踏罪人,令其烧死或被踏死。

32)火狗:《三法度论》云:“火铁燃烧,驱众罪人,煎熬令熟,熟已,复拖出,为恶狗所食。食尽,经风一吹又再活,还复如是,受报经百千劫。”

33)火马:火马身上着火,到处追逐罪人,践踏罪人。

34)火牛:火牛身上着火,到处追逐罪人,践踏罪人,用角抵触罪人。

35)火山:此狱由山而成,山上大火,无有空隙,罪人尽被火所焚烧。

36)火石:烧得极热之石,上压下铺,把罪人烧烂并磨成肉浆。

37)火床:与前大铁床地狱相似,此床大火熊熊,烧炙罪人。

38)火梁:把罪人悬挂在火梁上,周围皆是大火熊熊,将罪人烧焦。

39)火鹰:此狱铁树遍地,上有着火之铁鹰,专食罪人的双眼、耳鼻、脑髓、五脏六腑等。

40)锯牙:用锯锯罪人牙,或说用刀斧凿下罪人的牙齿。

41)剥皮:生剥罪人之皮,复用刀零割罪人身上之肉。

42)饮血:此狱中有恶虫,名朱诛虫,专门吸食罪人身上之血,令其乾枯而死。

43)烧手:用铁斗内盛炭火烧红,恒烙罪人双手。

44)烧脚:此狱遍地火炭烧红,无空隙处,令罪人奔走其上。

45)倒刺:此狱有山,山上有林,此林皆由刀剑带倒刺而成,逼令罪人上树,复被狱卒倒拖下树,倒刺尖刃便刺割罪人之身,令其体无完肤完肉。此皆由此罪人在生之时犯凶恶之邪淫,故遭此惨报。

46)火屋:将罪人关在铁屋之内纵火焚烧,令罪人无处可逃而被烧死。

47)铁屋:大铁城内,多诸铁屋,烈焰焚烧,无处可逃也。

48)火狼:着火之铁狼到处追逐罪人,烧、咬、踏诸罪人,令罪人心受惊恐,身受痛楚,口中狂呼,乃身口意三业所共感之苦果也。

49)圣道:圣者之道也。总称声闻、缘觉、菩萨之道也。《成实论》云:“圣道能破一切结使”。

50):音吉利,本指草本植物蒺藜,果皮有夹刺者。今作铁制带刺形如蒺藜之刑具,锋利如针,从空中飞来,刺罪人身,穿骨彻髓。

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